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A San Miguel se le considera el santo que cierra las fiestas de verano, a pesar de haber comenzado ya el ciclo otoñal.
En el mes de Septiembre tiene lugar la festividad más importante y con mayor repercusión externa de la localidad, las fiestas patronales de “ San Miguel Arcángel “.
En la actualidad, la corporación municipal de Villamanrique, esta trabajando para declarar las fiestas en honor a San Miguel de interés turístico regional.
La palabra Arcángel proviene de dos palabras. Arc = el principal. Y ángel. O sea "principal entre los ángeles”. Arcángel es como un jefe de los ángeles.
Este nombre significa: "¿Quién como Dios? O: "Nadie es como Dios".
A San Miguel lo nombre tres veces la S. Biblia.
Primero en el capítulo 12 del libro de Daniel a donde se dice: "Al final de los tiempos aparecerá Miguel, al gran Príncipe que defiende a los hijos del pueblo de Dios.
Y entonces los muertos resucitarán.
Los que hicieron el bien, para la Vida Eterna, y los que hicieron el mal, para el horror eterno".
En el capítulo 12 del Libro del Apocalipsis se cuenta lo siguiente: "Hubo una gran batalla en el cielo.
Miguel y sus ángeles combatieron contra Satanás y los suyos, que fueron derrotados, y no hubo lugar para ellos en el cielo, y fue arrojado la Serpiente antigua, el diablo, el seductor del mundo.
Ay de la tierra y del mar, porque el diablo ha bajado a vosotros con gran furor, sabiendo que le queda poco tiempo".
En la Carta de San Judas Tadeo se dice: "El Arcángel San Miguel cuando se le enfrentó al diablo le dijo: ‘Que te castigue el Señor’".
Por eso a San Miguel lo pintan atacando a la serpiente infernal.
La Iglesia Católica ha tenido siempre una gran devoción al Arcángel San Miguel, especialmente para pedirle que nos libre de los ataques del demonio y de los espíritus infernales.
Y él cuando lo invocamos llega a defendernos, con el gran poder que Dios le ha concedido. Muchos creen que él sea el jefe de los ejércitos celestiales.
Ángel que ha tomado el pueblo como modelo de voluntad y lucha a seguir.
Aunque no exista evidencia histórica del momento y la causa por la que el pueblo se acogió al patrocinio de San Miguel, se maneja que arranca del siglo XVII y XVIII , cuando bastantes pueblos y ciudades españoles comienzan a venerar culto a los ángeles.
La duración de la celebración se prolonga desde el día 28 de septiembre (víspera de la fiesta) al día 3 de Octubre, y en estas fiestas en las que el pueblo participa de forma más entusiasta y masiva.
Para la inauguración de los festejos se suele contar con la presencia de algún político o personaje conocido, que efectúa el pregón de fiestas.
El día posterior- 29 de Septiembre- tendrá lugar una misa solemne y posterior procesión que la parroquia “San Andrés Apóstol” y la Hermandad de Jesús “ El Nazareno” organizan.
En la procesión, la imagen de “ San Miguel Arcángel “ recorre las calles principales del pueblo acompañado de una Banda de Música, las Autoridades Locales y la población en general.
Los verdaderos protagonistas de San Miguel son los encierros taurinos que se celebran todas las tardes y que atraen a multitud de amantes de la fiesta de todas las localidades vecinas.
Por el 1819, coincidiendo con las Fiestas patronales de san Miguel, ya se celebraban anualmente encierros con vacas bravas, pertenecientes al COMÚN DE VECINOS, cuya finalidad era desbravarlas y domarlas con el objeto de utilizarlas en el arado para la labranza de la tierra, ya que la villa es eminentemente agrícola y su término municipal abarca 36.000 hectáreas de terreno.
De esta forma además de la utilidad funcional de los animales, servía también de recreo, ocio y esparcimiento, dando lugar a espectáculos de carácter lúdico que tradicionalmente se vienen denominado 2 encierros taurinos”.
Allá por el 1861, José de Lamo García , creo su propia ganadería de reses bravas , facilitando ganado , junto con el Común se realizaban los dichos encierros.
Posteriormente esta pasó a ser propiedad de Jerónimo Frías Peñafiel, quien continuando con la tradición se dedicaba a facilitar desinteresadamente las reses.
Por el 1923, la acreditada ganadería paso a manos de sus descendientes ( José Tomas, Enrique Y Luís Frías Piqueras ) quienes fieles al sentido patriarcal y a la tradición ceden generosamente los astados , si bien ya no se emplean en la agricultura como era habitual en sus inicios,
Destacar por lo tanto, que pese al paso de los años, las ganaderías han seguido manteniendo la tradición de prestar desinteresadamente las vacas aunque ha habido breves modificaciones ya mencionadas.
Pero, no ha sido la única ganadería existente en esta localidad, en 1912 se creo la ganadería denominada “los Fabricantes “por los hermanos García, que con igual espíritu de continuación de la tradición ofrecen las reses para los festejos.
En 1930 existió la ganadería fundada por Don Miguel Flores Medina pero que en 1945 quedo extinguida.
Continuando con la lista de ganaderos y ganaderías que han contribuido a la tradición villoreña de los encierros taurinos figura la ganadería denominada Patón Sélas.
Actualmente son siete las ganaderías existentes:
- HEREDEROS DON LUÍS FRÍAS PIQUERAS, esta se caracteriza por colocar en los toros una divisa roja y blanca y una señal orejisana en la oreja.
- FRÍAS GARCÍA (DON TOMAS), divisa verde y como señal un zarcillo en amabas orejas.
- DON EUGENIO FRÍAS PIQUERAS, con divisa corinto y oro y como señal, una punta de lanza en ambas orejas del animal
- EL CAMPILLO DE LA SOLANA, SL”, con divisa verde y blanca y despuntada en ambas orejas como señal.
- “LA RINCONADA “, con divisa blanca y morada y como señal esta de forma rasgada en ambas orejas.
- DON MANUEL PATÓN GARCÍA, con divisa azul y roja y como señal una horquilla en la oreja derecha y rasgada en la izquierda
- DOÑA MANUELA PATÓN SÉLAS, con divisa blanca y roja y como señal un zarcillo en la oreja derecha y horquilla en la izquierda.
- DON SAMUEL FLORES, con divisa: Negro, Azul y Blanco y como señal horquilla en la derecha y golpe por detrás en la izquierda.
Todas ellas ininterrumpidamente facilitan las vacas para tales festejos populares, con la peculiaridad incluida que siempre y en todo momento las reses nunca son sacrificadas y con el denominador común de ceder por un día sus reses desinteresadamente y sin cobrar dinero alguno.
Estos encierros consisten en embarcar y traer los animales del campo al pueblo, y una vez en el pueblo se hacen correr las vacas (generalmente seis reses cada día) normalmente por la calle Jerónimo Frías hasta llegar a la Plaza principal de la localidad, llamada Plaza de España desde donde van saliendo por igual, recorriendo una a una, y que llegaran finalmente a la dehesa.
Destacar aquí la importancia de la plaza de España y los elementos que la componen.
Esta plaza ha sido construida de tal forma que el mobiliario (bancos, papeleras...) puede trasladarse en fiestas para dejar sitio para poder montar con remolques la nueva plaza donde se realizaran las corridas.
También destacar dentro de esta plaza, el elemento de la fuente, ésta está situada en el centro y va a tener la función en fiestas de resguardar a los mozos mas atrevidos del peligro de las vacas.
En la actualidad se han recuperado los encierros tradicionales, en los que las reses entraban al pueblo a pie acompañadas de mansos y mayorales a caballo. esta tradición había dejado de celebrarse hacía treinta y cinco años, con lo cual la fiesta perdía parte de su encanto. El buen hacer por parte del ayuntamiento, ganaderos y mayorales, ha permitido recuperar esa bella tradición.
Estrechamente unidos a estas ganaderías y a los mencionados encierros taurinos, se encuentran las figuras de los “ mayorales” y “ vaqueros” estos son hombres aguerridos y valientes, que se mezclan entre los toros con pasmosa tranquilidad a pie o a caballo, conduciendo y alimentando al ganado. Paralelamente a estos festejos, durante dicha festividad, la población residente y turista se divierte con las verbenas que se celebran durante todas las noches en la Plaza Abrevadero.
También, feriantes y atracciones llegan de diferentes lugares, tales como chiringuitos y bares, tómbolas, churreros, puestos de dulces, juguetes, autos de coche, tío vivo, etc.
En las semanas que preceden a las fiestas, el Ayuntamiento organiza diferentes concursos y competiciones, entre los que caben destacar:
- Trueque, brisca y dominó para los jubilados y pensionistas.
- Concurso de dibujos y redacción para niños
- Certamen literario de Jorge Manrique
- Competiciones de Fútbol y Tenis para los niños
Los ganaderos de los diferentes concursos serán galardonados con un trofeo en forma de copas y medallas.
En estos días, la gente tampoco descuida en gastos para todo tipo de manjares como las comidas y bebidas que se preparan a lo largo de estos días.
Los productos típicos manchegos y de la tierra son los más consumidos son Queso, Vino y Carnes.
Resulta curioso los almuerzos que tienen lugar en las fincas de las gentes después de embarcar las reses, en las que los villoreños y visitantes comen “ gachas “ o “ajo”, chorizos, morcillas y panceta asada acompañado de un buen vino de Guadianeja o Valdepeñas, elaborados , como no , en la provincia.
Conclusiones.
- La mayoría de fiestas veneran a santos relacionados con la agricultura y ganadería, ello se debe a que la base de la economía del municipio es principalmente agrícola y ganadera.
- La tradición tan arraigada de las fiestas patronales a hecho posible que se sigan realizando año tras año los encierros. La peligrosidad y riesgos de estos encierros habrían hecho desaparecer las fiestas sino fuera por dicha tradición.
- El sentido religioso de las fiestas no ha decaído año tras año, simplemente se vive de otra forma. Esto se ve reflejado en la participación de la población en la mayoría de los actos religiosos.
- Las fiestas con la que más se identifica la gente es la patronal "San Miguel Arcángel, cuyo festejo principal son los encierros taurinos, tanto es así que han inaugurado una plaza en honor a los Ganaderos y en ella un monumento al toro.
- El carácter religioso de todas las fiestas convierte a la iglesia "San Andrés Apóstol" como un elemento patrimonial clave en la celebración de la mayoría de rituales y celebraciones festivas (misas, bendiciones,..).
¡¡¡Cómo vamos a consentir perder una fiesta que todos conocemos y hemos disfrutado!!! Hagamos un esfuerzo de recuperación y otro no menos importante de conservación de nuestras tradiciones.
Este sitio se actualizó por última vez el 30 de diciembre de 2005